GiudeccAPP

Paglalarawan ng GiudeccAPP

"Giudecaccapp: Sa mga pakpak ng pag-ibig sa kalangitan ng Giudecca" ay ang kuwento ng dalawang kabataan, Rivka at Yehuda, na kabilang sa mga komunidad ng mga Judio ng Venice at Trani. Ang Giudecapporn ay ipinanganak bilang isang proyekto ng alternation-working working lessage ng paaralan Francesco de Sanctis, na nilikha sa pakikilahok ng IT experts Team Swipe Story, ING. Santacesaria at Dr Lalombarda, ang mga arkitekto na responsable para sa pagpapanumbalik ng Museum Sant'Anna Grameegna at Cassanelli, ang Judaismo Expert, Abogado Pagliara at ang eksperto sa wikang Italyano Prof. Liso.GiudeccApp ay binubuo ng pitong eksena, kung saan ang kasaysayan ng aming dalawang protagonista ay binuo. Ang katangian ng pag-swipe kuwento ay upang makapagsaysay ng isang kuwento sa pamamagitan ng isang animation na natanto ng mga mag-aaral, sa tulong ng mga eksperto sa swipe, paglalagay ng partikular na pansin sa makasaysayang pagkamakatarungan ng mga damit, kapaligiran at lugar ng lungsod ng Trani ng XV- XVI siglo. Sa pamamagitan ng isang simpleng pagpindot posible upang lumipat mula sa isang eksena hanggang sa susunod, pagpapakita ng kahit na iba't ibang mga malalim na impormasyon. Ang layunin ng ruta ay upang mapahusay ang Sant'Anna Museum ng Trani, isang dating Leggo Scola Synagogue, bahagi ng museo na poste ng Trani at pinamamahalaang ng seca foundation. Ang aming kasaysayan ay nakatakda sa Trani sa katapusan ng ikalabinlimang siglo. Si Rivka at ang kanyang pamilya ay Jewish Aschenaziti, inilipat mula sa Venice sa Trani kung saan ang ama ng babae ay nagbubukas ng pagbabago sa pagbabago. Nagsisimula ang pagsasalaysay sa araw ng pagdiriwang ng Shabbat, noong panahong si Shaul, ang ama ni Yehuda, ay naging naaaliw sa isang kaibigan niya, na nagpapakita ng kanyang ama ni Rivka, Yoel. Kahit na si Rivka at Yehuda ay nakakatugon at agad na umibig. Nang maglaon, si Shaul at yoel ay nagpasiya na mag-asawa ang kanilang mga anak. Pagkalipas ng ilang araw, ang kanilang pakikipag-ugnayan ay pormal, sa pagkakaroon ng dalawang pamilya, sa isang hapunan sa tahanan ng babaing bagong kasal. Isang taon matapos mag-asawa ang dalawang kabataan sa pagkakaroon ng Rabbi at apat na saksi sa Big School Synagogue. Ang kasal seremonya ay nagsisimula sa tradisyonal na paghahatid ng singsing sa pamamagitan ng lalaking ikakasal sa ilalim ng Kupah. Na-balot ng Tallit, ang Hudyo panalangin shawl, ang dalawang protagonists uminom ng alak mula sa umaapaw na salamin at tumanggap ng iba't ibang mga pagpapala na sinasalita ng Rabbi. Matapos ang paghahatid ng kontrata ng kasal, ang ritwal ay nagsasara ng pagkasira ng salamin ng lalaking ikakasal, na kumakatawan sa sandali ng higit na pag-igting ng ating kasaysayan, ayon sa tradisyon ng mga Hudyo ang kakulangan ng pagkasira ng salamin, ay hindi magpapahintulot sa Dalawang mag-asawa na gumastos ng isang masaya na dobleng buhay. Ngunit ang salamin ay dapat na bakal sa pamamagitan ng pagpapahayag ng isang masayang kasal sa mga asawa. Sa pagbalangkas ng kuwento, ang iba't ibang kapaki-pakinabang na malalim na pag-aaral ay ipinasok upang maunawaan ang mga detalye ng tradisyon ng mga Judio at pagpapalalim ng makasaysayang at arkitektura na aspeto na may kaugnayan sa orihinal na istraktura ng plexus, halos ganap na nawala dahil sa maraming mga pagbabago na naranasan sa mga siglo . Sa katunayan, ang sinaunang Big School Synagogue noong ika-16 na siglo ay binago sa isang simbahan sa pamamagitan ng kapatiran ng Sant'Anna di Trani at, pagkatapos ng isang panahon ng pag-abanduna, mula noong 2009 sa kasalukuyang museo. Sa yugtong ito ang pakikipagtulungan sa mga arkitekto Cassanelli at Grameegna ay mahalagang tulong upang ma-reconstruct ang orihinal na hitsura ng gusali.