Surah Maarij (سورة المعارج) with Urdu Translation

का वर्णन Surah Maarij (سورة المعارج) with Urdu Translation

सूरत अल-मारीज (अरबी: سورة المعارج, "आरोही stairways") कुरान का सत्तर अध्याय (सूरह) 44 छंद (āāāt) के साथ है। सूरह ने 3rd अयाह में ढल मारीज शब्द से अपना नाम ले लिया। कुरान में शब्द दो बार दिखाई देता है। अब्दुल्ला यूसुफ अली एक भारतीय इस्लामी विद्वान सूरह को पेश करता है "यह एक और इस्लामी eschatology सूरह है जो पिछले मामले के साथ विषय वस्तु में निकटता से जुड़ा हुआ है। धैर्य और समय का रहस्य स्वर्ग पर चढ़ने के तरीकों को दिखाएगा। पाप और भलाई को अंततः अपने आप में आना चाहिए। "
यह पवित्र पैगंबर (ओं) से वर्णित है कि इस सूरह को पढ़ने का इनाम उन लोगों की कुल संख्या के बराबर है जो प्रार्थना करते हैं और सुरक्षित रखते हैं संपत्ति जिसे उन्हें सौंपा गया है।
इमाम मुहम्मद अल-बाकिर (एएस) ने कहा है कि जो इस सूरह को पढ़ता है, वह अपने पापों को न्याय के दिन छिपाएगा और वह पवित्र पैगंबर के साथ जन्नह में प्रवेश करेगा (ओं)। यदि एक कैदी इस सूरह को पढ़ता है, तो वह अपनी रिहाई सुरक्षित करेगा। इमाम जाफार के रूप में-सादिक (एएस) ने कहा कि यदि सोने से पहले इस सूरह को सुनाया जाता है, तो कोई भी शैतान के प्रलोभनों से सुरक्षित रहता है।
प्रकाशन की संभावित तिथि:
इस के प्रकटीकरण की अवधि के बारे में सूरह, पहले एक नोट करता है कि यह सूरह मक्का है। यह 622 ईस्वी, हिजरा (इस्लाम) के वर्ष से पहले इस सूरह के प्रकाशन की अवधि को परिभाषित करता है। कुरान के अपने अनुवाद में, अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में सबसे व्यापक रूप से ज्ञात और उपयोग में से एक, अब्दुल्ला यूसुफ अली का कहना है कि "कालक्रम से यह देर से शुरुआती मध्य मक्का अवधि से संबंधित है, संभवतः सूरह 69 के तुरंत बाद।" अपने ताफसिर काम में सय्यद अबुल आला मौदुदी तफिम अल-कुरान लिखते हैं: "विषय वस्तु इस बात को भालू करती है कि इस सूरह को भी उन स्थितियों में भेजा गया था जिनके तहत सूरह अल हक्का को नीचे भेजा गया था"। और मुस्नाद अहमद इब्न हनबल द्वारा एक परंपरा रिकॉर्ड करता है जब उमर इब्न खट्टाब ने बताया कि उन्होंने मुहम्मद सुरा अल-हैक्का मस्जिद अल-हराम पढ़ा। उमर इब्न खट्टाब ने इस्लाम को 616 ईस्वी में स्वीकार किया ताकि सूरत अल-मारीज इस प्रकार 616 ईस्वी से पहले प्रकट हुआ। इस्रार अहमद, एक पाकिस्तानी इस्लामी धर्मशास्त्री, दार्शनिक, और प्रसिद्ध इस्लामी विद्वान में से एक ने यह भी राय रखती है कि इस सूरह को प्रकाशितवाक्य के 5 वें या 6 वें वर्ष में खुलासा किया गया था और संदर्भ में फखर अल-दीन अल-रज़ी और अब्दुल-कदीर गिलानी को उद्धृत किया गया था .Theodor nöldeke अध्याय Lvi के तुरंत बाद इस अध्याय को स्थान देता है। और LIII।, शायद अध्याय LVI की शुरुआत के लिए इस अध्याय की पहली कविता के संकेत के कारण। मुइर इसे इसी अवधि के बारे में बताता है, जो मुहम्मद के प्रचार के पांचवें वर्ष की तारीख को तय करेगा।
सामग्री:
कुरानिक पाठ को अलग रुकुस में विभाजित किया गया है विषयगत रूप से संबंधित Ayah की शर्तें। इस सूरह में 2 रुकुस शामिल हैं। 1 रुकु की सामग्री में कहा गया है कि न्याय का दिन पचास हजार साल के बराबर होगा और अविश्वासियों को अपने बच्चों, पत्नियों, भाइयों और रिश्तेदारों की कीमत पर दंड से बचाना होगा, लेकिन ऐसा नहीं होगा। दूसरा रुकु अयाह 36 से शुरू होता है और सूरह के अंत तक बढ़ता रहता है और यह बताता है कि स्वर्ग अविश्वासियों के लिए नहीं है और अविश्वासियों के पास आंखों और गिनती की शर्म की बात नहीं होगी।
abul a'bl mududi a धर्मविज्ञानी, मुस्लिम पुनरुत्थानवादी नेता और राजनीतिक दार्शनिक, और भारत में 20 वीं शताब्दी इस्लामवादी विचारक और बाद में पाकिस्तान। वह पाकिस्तान में भी एक राजनीतिक व्यक्ति थे और 1 9 7 9 में उनकी सेवाओं के लिए राजा फैसल अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार का पहला प्राप्तकर्ता था।
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