Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

Die Beschreibung von Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

Kain ist einer der Anführer von Usbekistan, der das Wissen über Hadiths studierte und ist weniger, als Sie gefunden haben, dass Sie sagen:
Muhammad (PBUH) erzählt darüber, was er sagte, die Erzählung seiner Handlungen. Im Islam ist es nach dem Sound eine Quelle 2. H. besteht aus 2 Teilen: Text und ISNOD. H. Typ 2 - H.I-Juden (Bedeutung ist in die Vibrationen Allahs unterteilt, und H.I, und H.i ist in Nabawi unterteilt. H. Dank in 3 Teile unterteilt: 1) Sahih (Vertrauen); 2) Hasan (gut); 3) schwach.
Der Qur'an beschreibt alle rechtlichen und moralischen Fragen im Allgemeinen. Muhammad (PB) hat ihnen gesagt, dass sie geklärt werden und erklären. Dies sind diejenigen, die versuchen, die Propheten zu berücksichtigen. Nach dem Tod des Propheten wurde die H.s zur Gewohnheit zur Übertretung. In dieser Hinsicht begann eine Gruppe von Muslimen, es schriftlich zu sammeln. Die ersten H.Books Ibn Shihab Az-Zuhi schrieb. Dann begannen ein Nachmittag, H.-Kollektionen, klassifiziert zu werden. Diese Pakete waren jedoch nicht verwirrt, und die Fatwas der Unternehmen und die Propheten waren in ihnen verwirrt.
Die Fatwas der Unternehmen und die Propheten waren verwirrt.
Die Fatwas der Hijrah in Das 3. Jahrhundert Hijdah, "Sahih", "Sunan", der sogenannte so genannte, ist entstanden. Das H. Muse in Tasnad-Kollektionen wird zusammengebracht, der an einem Ort platziert wurde, der der erzählte Begleiter in der Zeit des Umwandelns der Islam oder der alphabetischen Reihenfolge ist. Abu Hanifa, Ahmad Ibn Hanbalgging H. Die Bücher gehören zu dieser Richtung. Sahih ist in Richtung "Sahih" inklusive, beinhaltet überzeugende H.s. Diese Richtung wurde von Imam Bukhari gegründet. Eine sunanische Kollektion ist in der richtigen, überzeugenden H. mit "schwacher" H. enthalten. Abu Dawud, Abu DataMid, der Atterimismus, Nasai, Ibn Majah gehört zu dieser Richtung.
Der Vorname in Movarounnahr wurde zuerst mit Al-Marwazi-H. diagnostiziert. Außerdem klassifizierte Ahmad Ibn Hanbal Al-Marakazi, Isaq Ibn Rahailah Almarwamasi, Hayam Ibn Ashsha Ashshoshi al-Barakoti, die Sammlungen. Später, infolge der nationalen politischen Prenceths, glauben Sie an den Namen des Propheten, die Konflikte des Propheten, das Wissen des Wortes, des Amirs und der Herrscher, und das Gewebe ist aufgetaucht.