Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

Descrizione di Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

Cain è uno dei leader dell'Uzbekistan, che ha studiato la conoscenza degli Hadiths ed è inferiore a quello che hai trovato per aiutarti a dire:
Muhammad (PBUH) narrato su ciò che ha detto, la narrazione delle sue azioni. Nell'Islam, è una fonte 2 dopo il suono. H. Consiste di 2 parti: testo e ISNOD. H. Tipo 2 - h.i ebrei (significato è diviso nelle vibrazioni di Allah, e h.i, e h.i, è diviso in Nabawi. H. Grazie diviso in 3 parti: 1) Sahih (fiducia); 2) hasan (buono); 3) Debole.
Il Corano descrive tutte le questioni legali e morali in generale. Muhammad (PB) ha detto loro di chiarire e spiegare. Questi sono quelli che stavano cercando di tenere a mente i profeti. Dopo la morte del Profeta, l'H.S è diventato un'abitudine a trasportare. A questo proposito, un gruppo di musulmani ha iniziato a raccoglierlo per iscritto. I primi H.Books Ibn Shihb Az-Zuhri ha scritto. Poi, un pomeriggio, H. Collections ha iniziato a essere classificato. Ma questi pacchetti non erano confusi, e le irrequieti delle aziende e dei profeti erano confusi in loro.
Le fatwas delle aziende e dei profeti erano confusi.
Le fatwas of the hijrah Il 3 ° secolo Hijdah, "Sahih", "Sunan" il cosiddetto è sorto. La Musa H. nelle collezioni Tasnad è riunita, che è stata collocata in un unico luogo, che è il compagno narrato posto nel tempo di convertire l'Islam o l'ordine alfabetico. Abu Hanifa, Ahmad Ibn Hanbalgging H. I libri appartengono a questa direzione. Sahih è incluso nella direzione di "Sahih" include convincente H.S. Questa direzione è stata fondata da Imam Bukhari. Una collezione Sunan è inclusa nella corretta, convincente H. con "debole" h. Abu Dawud, Abu Datamid, l'atterimismo, NASAI, Ibn Majah appartiene a questa direzione.
Il nome di Movarounnahr è stato per primo diagnosticato con Al-Marwazi H. Inoltre, Ahmad Ibn Hanbal Al-Marakazi, Isaq Ibn Rahailah Almarwamasi, Hayam Ibn Ashsha Ashshoshi Al-Barakoti, classificata le collezioni. Più tardi, a causa dei prementi nazionali-politici, credi nel nome del Profeta, i conflitti del Profeta, la conoscenza della parola, l'amir e i governanti e il tessuto è emerso.