Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

A descrição de Qobil Qori (Қобил Қори Amri Maruf va Maruzalar)

Caim é um dos líderes do Uzbequistão, que estudou o conhecimento de Hadiths e é menos do que você encontrou para ajudá-lo a dizer: Muhammad (PBUH) narrado sobre o que ele disse, a narração de suas ações. No Islã, é uma fonte 2 após o som. H. Consiste em 2 partes: texto e isnod. H. Tipo 2 - H.I Judeus (o significado é dividido nas vibrações de Allah, e H.I, e H.I, é dividido em Nabawi. H. Obrigado dividido em 3 partes: 1) Sahih (confiança); 2) Hasan (bom); 3) fraco.
O Alcorão descreve todas as questões legais e morais em geral. Muhammad (PB) disse a eles para ser esclarecido e explicar. Estes são os que tentavam ter em mente os profetas. Após a morte do Profeta, o H.S tornou-se um hábito à transpressão. A este respeito, um grupo de muçulmanos começou a recolhê-lo por escrito. O primeiro H.Books Ibn Shihab Az-Zuhri escreveu. Então, uma tarde, H. Coleções começou a ser classificada. Mas esses pacotes não foram confundidos, e as fatwas das empresas e os profetas foram confundidos neles.
As Fatwas das Empresas e os Profetas foram confundidos.
As Fatwas do Hijrah O hijdah do século 3, "Sahih", "Sunan", o chamado assim surgido. O H. Muse em coleções de Tasnad se reuniu, que foram colocados em um só lugar, que é o companheiro narrado colocado no tempo de conversão do islamismo ou ordem alfabética. Abu Hanifa, Ahmad Ibn Hanbalging H. Os livros pertencem a essa direção. Sahih está incluído na direção de "Sahih" inclui convincente H.S. Esta direção foi fundada por Imam Bukhari. Uma coleção Sunan está incluída no Correto, convincente H. com "fraco" h. Abu Dawud, Abu DataMid, O Atopimismo, Nasai, Ibn Majá pertence a essa direção.
O primeiro nome em Movarounnahr foi diagnosticado pela primeira vez com Al-Marwazi H. Além disso, Ahmad Ibn Hanbal al-Marakazi, Isaq Ibn Rahailá Almarwamasi, Hayam Ibn Ashsha Ashshoshi al-Barakoti, classificou as coleções. Mais tarde, como resultado de Prencos políticos nacionais, você acredita em nome do Profeta, os conflitos do Profeta, o conhecimento da Palavra, o Amir e os governantes, e o tecido surgiu.